Ace aktivistica Yasmin Benoit o razlici između biti aseksualan i aromatičan

Yasmin Benoit je aseksualna i aromatična - aka aroace, ili netko tko ne doživljava seksualnu ili romantičnu privlačnost. Ona je model i aktivistica, članica je odbora Mreža za aseksualnu vidljivost i obrazovanje , sa sjedištem u Readingu, Engleska. Nekima se njezina dva nastupa naizgled neskladno suprotstavljaju, pogotovo s obzirom na to da je odradila neke modeliranje donjeg rublja , put karijere koji neki ljudi smatraju iznenađujućim za osobu asa (izraz za one koji potpadaju pod aseksualni kišobran).

Što se tiče toga kako je dospjela ovdje, Benoit opisuje kako je prepoznala nedostatak različitih modela među trgovcima od kojih voli kupovati. Vidjela sam na internetu, brendove čiju odjeću sam kupila, na svojim web stranicama imale bi modele, a nijedna od njih nije izgledala kao ja, kaže Benoit, koja sebe opisuje kao gotičku senzibilnost i stalno inzistira Bustleu da je čudna- gledajući.

Nikad nisam bio jedno od one djece koja su ljude natjerala da govore: 'O moj Bože, tako je lijepa.' Ljudi bi govorili mojim prijateljima da su tako lijepi, a onda bi samo bili kao - evo, dramatično uzdahne - 'Imaš lijepe sise, valjda?'

U posljednjih nekoliko godina, Benoit je doveo međunarodno lice bez crtanog filma u aseksualnost, koja teži pate od nedostatka odgovarajuće medijske i pop kulture zastupljenosti . (Bez uvrede Toddu Chavezu, asuBoJack Horsemanlik.) Sada je Tjedan asa , godišnja međunarodna kampanja osmišljena da ide dalje od samo podizanja svijesti o orijentaciji. Benoit, 25, govorio je za Bustle o razbijanju stereotipa, bjelini zajednice asova i #Ovo je ono što aseksualno izgleda kampanju koju je započela.

Kada ste prvi put shvatili da ste aseksualni i aromatični?

zašto se nsync raspao

Ta su se iskustva spojila u istu stvar. Nisam ih baš razlikovao sve dok nisam shvatio da ima puno aseksualnih ljudi koji nisu aromatični. Shvatila sam da sam aseksualna kada su svi ostali shvatili da oninisu bili. To je nešto što sam primijetio kada sam imao oko 10 godina, ali nisam saznao da postoji riječ za to sve dok nisam imao 15 godina. Iako sam riječ aromatičan otkrio vjerojatno u to vrijeme, nije mi se činilo toliko relevantnom. Nisam imao razloga misliti da to trebam navesti, jer sam pretpostavljao da će većina aseksualnih ljudi biti aromatična.

Je li vam to bila teška spoznaja?

Ne, nije. Uvijek sam govorila da to što sam aseksualna nikad nije bila najčudnija stvar kod mene. Mislim da u usporedbi s tim, sve ostale stvari s kojima se susrećete dok se krećete u društvu, imati nešto drugačije u sebi što ljudi ne mogu vidjeti nije velika briga. Već sam se kretala našim svijetom kao crnkinja neobičnog izgleda u pretežito bjelačkoj školi u to vrijeme.

Da li je za aseksualnost gotovo nužno biti aktivist?

Ovisi o vašoj definiciji aktivizma, ali ja smatram da je za mene definitivno postojala razlika između življenja kao aseksualne osobe i aktivistice, jer prije aktivizma, aseksualnost se nije previše pojavljivala. Postao sam vrlo vješt u usvajanju politike ne pitaj, ne govori. Bilo bi ljudi s kojima sam bio prijatelj pet godina koji nisu znali da sam aseksualan.

Pretpostavljam da ćete se u određenoj mjeri, ako ste otvoreni o tome, morati malo educirati. Trebali biste moći samo sjediti na guzi i ne raditi ništa ako to ne želite.

Zamišljaju li ljudi nepovezanost između nečega poput modeliranja donjeg rublja, što može biti vrlo seksualno – ili barem senzualno – i aseksualnosti?

Mislim da ljudi na neki način izjednačavaju seksualnu privlačnost sa seksualnom dostupnošću, i mislim da je to dio koji uzrokuje sukob, jer misle da ako se smatra da ste seksualno privlačni, onda biste trebali biti seksualno dostupni. Onda je to kao, pa, ti si hodajuća ku*ka zadirkivati. To uznemiruje ljude.

Kada ljudi razmišljaju o aseksualnosti, ne zamišljaju često nekoga poput vas, kao Crnkinju. Što misliš zašto je tako?

Prvo, Crnkinje su povijesno iu suvremenoj kulturi prilično hiperseksualizirane, a to znači da ljudi definitivno teško mogu izračunati da su crnke aseksualne, jer smo prikazani na način koji sugerira kontinuiranu seksualnu dostupnost i hiperseksualnost. Crne djevojke zapravo ne mogu biti djevojke tako dugo. Smatraju se odraslijim i dostupnim od mnogo mlađe dobi.

Onda također mislim da je to problem u predstavljanju koji aseksualnost ima tendenciju dobiti. Obično se preferira predstavljanje aseksualnih ljudi kao bijelaca, čak i ako to nije eksplicitno. Kada je riječ o nekome tko pokazuje aseksualne karakteristike koje se ne navode, obično ga se većinu vremena prikazuje kao štrebersku bijelu osobu. Imaju sliku u stilu Sheldona Coopera u glavi kada pomisle na aseksualnost. Zbog tih čimbenika, manje je vjerojatno da ćete imati crnce koji otvoreno govore o tome da su aseksualni.

Kao crnkinja i netko tko se bavi modeliranjem donjeg rublja, postoji li reakcija unutar zajednice asova za vašu percepciju hiperseksualnosti?

Definitivno postoje ljudi koji vjerojatno ne misle da sam baš u vezi ili da im je neugodno što je netko poput mene u poziciji u kojoj sam. Najglasniji ljudi u zajednici obično su bijelci, a onda kada ste vi Crni simbol raznolikosti zajednice asova, ljudi vole reći: Hej, pogledaj! Nismo samo gomila bijele djece. Ovdje imamo crnu osobu.

Ali onda kada kažem, Da, a vi također imate problem s rasizmom, onda je kao: Oh, išli ste tamo. Uvijek kažem da to što ste manjina u bilo kojem smislu ne znači nužno da ste imuni na diskriminaciju nekog drugog. Nije važno koliko je vaš krug liberalan. Nije važno koliko su vaše namjere dobre. Svatko je u određenoj mjeri sposoban za to, a ni aseksualna zajednica nije imuna na to.

Je li modeliranje način da se probijete kroz percipiranu bjelinu as zajednice?

Mislim da je to postalo. U početku mi to nije bila motivacija. Moja motivacija za modeliranje je uglavnom bila samo u pružanju veće raznolikosti u sceni u kojoj sam već bio dio većine svog života.

Je li vam predstavljanje tolikog broja ljudi ikada iscrpljujuće?

To radi. Biti viđen kao živi simbol nečega [je] čudna, dehumanizirajuća stvar. S jedne strane, lijepo je kad te ljudi vide takvog, i jako su ohrabrujući i puno je ljubavi, ali je u isto vrijeme čudno jer me ljudi poznaju. ne poznajem ih. Ljudi pričajunamene puno.

Onda društvene situacije budu čudne kad odeš negdje, a ti si kao, Oh, ne znam tko je tko od ovih ljudi, ali svi misle: Pa, ja već znam sve o tebi, i već sam se formirao mišljenje o vama. To dodaje dodatnu čudnu društvenu težinu čak i jednostavnim stvarima koje radite.

Sada kada su ljudi sve svjesniji aseksualnosti i aromatizma, koji su vaši ciljevi koji sežu dalje od same svjesnosti?

Osjećam da su to dva fokusa: jedan, svjesnost i dva, reprezentacija, ali to nije kraj: normalizacija je cilj. Mislim da bi u idealnom svijetu bilo super kada bi ljudi bili poput: Oh, znači, ti si gay, ti si hetero, ti si bi, ti si aseksualan, i to je samo jedna od onih stvari koje su samo dio razgovor. To nije nešto o čemu morate stalno govoriti na TED-u.

Što za vas znači #ThisIsWhatAsexualLooksLike?

Uvijek su mi govorili: Oh, ne izgledaš aseksualno. Ne djelujete aseksualno, jer se ovako oblačite, a izgledate ovako. Možda ćete se čuti s aseksualnim osobama na internetu, ali to je puno teževidjetinas. Započeo sam ga kao način da pomognem zajednici da se ne oslanja na medije koji će nas predstavljati i da nam dam jednostavan način da se predstavimo i vratimo agenciji, jer možete to jednostavno upisati i zapravo vidjeti prave aseksualne ljude - ne samo avatar ili mali lik iz crtića.

Što vas je na kraju iznenadilo u toj kampanji?

Da je ljudima bilo stalo.

Ovaj intervju je uređen i sažet radi jasnoće.