Arhivist objašnjava duboko radikalno podrijetlo ponosa

Sunce nije jedino što izlazi u lipnju. Dugine zastave počinju se pojavljivati ​​i na prozorima korporacija, kafićima i dvorištu vašeg susjeda. Lipanj je desetljećima bio neslužbeni mjesec proslave. Iako je podrijetlo mjeseca ponosa sve do 50-ih, predsjednik Bill Clinton službeno ga je imenovao 'Mjesecom ponosa gejeva i lezbijki' 2000. Predsjednik Barack Obama ga je 2011. godine učinio sveobuhvatnijim, nazvavši ga Mjesec ponosa lezbijki, gejeva, biseksualaca i transrodnih osoba . Bez obzira kako to nazvali (ja sam ljubitelj 'Gay Božića'), Mjesec ponosa ima bogatu povijest to informira kako se to danas promatra.

Ponos časti Protesti zbog homoseksualnih prava 60-ih

Na pitanje o tome kada je započeo pokret za prava homoseksualaca u ovoj zemlji, ljudi imaju tendenciju ukazivati ​​na 28. lipnja 1969. godine: noć nereda Stonewalla. U to su vrijeme ljudi koje su policajci doživljavali kao muškarce mogli biti legalno uhićen zbog vršenja vuče , a ljudi koje su policajci doživljavali kao žene također bi mogli biti uhićeni ako bi ih pronašli u manje od tri komada 'ženske odjeće'. Policija je često napadala rešetke u potrazi za tim takozvanim prekršajima. Te su noći zaštitnici Bar Stonewall Inn u New Yorku , predvođene trans ženama i ženskim bojama , uzvratio protiv još jedne diskriminatorne (ali rutinske) policijske racije.

Većina ljudi će navesti ovu raciju pretvorenu u nerede kad ih se pita o podrijetlu Mjeseca ponosa. The prvi Ponos ožujka kao što znamo - marš posljednje subote u lipnju u New Yorku nazvan je Dan oslobođenja ulice Christopher. (Christopher Street fizički je dom Stonewall Inn-a.)

'Odbor za oslobađanje ulice Christopher Street osnovan je u znak sjećanja na jednogodišnju godišnjicu pobune u Stonewallu u lipnju 1969. maršem iz West Villagea, nakon čega je uslijedio 'gay be-in' okupljanje u Central Parku , 'kaže Caitlin McCarthy , arhivar za Centar , LGBTQ društveni centar u New Yorku. Ali puna je povijest još bogatija, kažu Bustleu.

'Pobune pod vodstvom QTPOC-a poput one u Stonewallu i Haven u New Yorku, Cooper krofne i Konoba Crna mačka u LA i Comptonova kafeterija u San Franciscu bili su svi odgovori na policijsko uznemiravanje i brutalnost ', kaže McCarthy. Povijest Pridea nije samo jedna noć prosvjeda na jednom mjestu, kažu Bustleu. Također se radi o queer aktivizmu i pobunama širom zemlje od 50-ih nadalje.

Ponos su započeli ljudi koji su neskladni sa spolovima i spolovima

Mnogi ljudi su upoznati s transformativnim aktivizmom Marsha P. Johnson i Silvija Rivera , Kaže McCarthy. Johnson i Rivera su suosnivači tvrtke STAR , Revolucionari ulične akcije transvestita, koji su organizirali izravne akcije poput sjedenja, kao i predviđene sklonište za transseksualne radnike i ostale LGBTQ beskućnike. Obojica aktivista bili su i članovi antikapitalističke, internacionalističke skupine Gay Liberation Front (GLF), koji organizirani marševi , održao plesove kako bi prikupio sredstva za queer ljude u potrebi i objavio a nazvale gay novineIzaći! .

McCarthy kaže Bustleu da Johnson i Riverina manje poznata (ali ne manje važna) braća i sestre uključuju Zazu Nova , član GLF-a i STAR-a; Stormé Delarverie , kralj povlačenja i emcee za turističku tvrtku trans i drag-centered Revija Jewel Box ; i Lani Ka'ahumanu , koji je osnovao Biseksualna mreža zaljeva .

jesse st james glee

'Gay Pride' zamijenio je 'Gay Power' 1970-ih

Prema članku iz 2006. objavljenom u časopisuAmerička sociološka revija, 'gay power' bio je uobičajeni slogan koristi se u queer publikacijama i na prosvjedima 60-ih i ranih 70-ih. Mnoge lokalne skupine iz Pokret crne moći i radikalno queer organiziranje su se uspjeli ujediniti protiv policijske brutalnosti 70-ih. Ova suradnja čini upotrebu 'homoseksualne moći' u ovom trenutku možda iznenađujućom.

'Radikalno organiziranje, pod utjecajem i u dogovoru s antirasistički i antiratni pokret , slijedi (Stonewall) ', kaže McCarthy. 'Prosvjedi, trbušnjaci i izravne akcije koje su vodile i u kojima su sudjelovale skupine ranog oslobađanja gay-a poput Gay Liberation Front , Revolucionari ulične akcije transvestita , Dyketactics i Riječni kolektiv Combahee zahtijevao radikalne strukturne promjene uslijed kontinuiranog ugnjetavanja. '

Nominacija za nacionalnu povijesnu znamenitost za Inn Inn Stonewall, sastavljena 1999. za Ministarstvo unutarnjih poslova Sjedinjenih Država, također je primijetila da se u većini okruženja koristila 'homoseksualna moć', a ne 'gay pride'. Iako je aktivist Craig Schoonmaker često zaslužan za to populariziranje izraza 'gay pride' (za razliku od moći) 1970. godine, vrijedi napomenuti da je njegova vizija organiziranja bila isključenje za lezbijke . Danas, 'ponos' se koristi kao stenografija pozivati ​​se na LGBTQ proslave i prosvjede.

Ponos je sada komercijaliziran, ali njegova povijest nije izgubljena

Usprkos ovim radikalnim korijenima, sunčane naočale koje pri sponzorstvu nude tvrtke i privremeno logotipi tvrtki koje su poprskane dugom obilježje su Dana ponosa danas. Za mnoge ljude sponzoriranje velikih korporacija komercijalizirane povorke ponosa je nepoštivanje povijesti Ponosa. Stonewall pobuna koju većina ljudi navodi kao podrijetlo Ponos je bio izravni odgovor na policijske racije i brutalnost , ali povorke ponosa danas imaju tendenciju biti u pratnji policijske pratnje . Međutim, u svjetlu prosvjeda Black Lives Matter, organizacije Pride počinju preispitivati ​​svoje stavove o tome policija u Prideu (činjenica da se osobna okupljanja obeshrabruju usprkos koronavirusu).

Mnogi se LGBTQ + ljudi plaše da jedan mjesec vidljivosti od 12 nije dovoljan da bi se osigurala queer sigurnost i nepristranost, dok drugi tvrde da je čak i mjesec dugih zastava koji se vijori u vašem lokalnom Targetu bolji od tišine - a radikalni utemeljitelji Ponosa vjerojatno ne bi odobrio ni šutnju.

Bez obzira na to kako slavite Pride, poznavanje njegove povijesti može vam pružiti cjelovitiji doživljaj mjeseca i njegovog porijekla. Dakle, bez obzira navlačite li svjetlucave ili protestne znakove (ili oboje), sjetite se da su trans i rodno neskladni ljudi u boji omogućili vaš ponos.

Navedene studije:

Armstrong, E.A. (2006) Pokreti i pamćenje: Stvaranje mita o Stonewallu. Američka sociološka revija, https://web.ics.purdue.edu/~hoganr/Soc%20525/Armstrong_and_Crage_2006_Stonewall.pdf .

Stručnjaci:

Caitlin McCarthy , arhivist za Centar u New Yorku

Ovaj je članak prvotno objavljen dana22. lipnja 2016