Riz Ahmed o identitetu, invalidnosti i zajebavanju (na znakovnom jeziku)
Ako je ikada postojao multi-hifenat, onda je to Riz Ahmed. Glumac, reper, aktivist... probijao se i osvajao nagrade više od 15 godina u svim industrijama izvedbe. Možda ste ga vidjeli unutraČetiri lava, Noć(za koji je postao prvi Azijat koji je osvojio Emmyja za najboljeg glumca),Rogue One: Priča o Ratovima zvijezda, OA,Mogul Mowgli– lista se nastavlja. Ili ste možda ovdje zbog njegove glazbe, oba njegova rap albuma su hvaljena. Najnoviji,Dugo zbogom,pušten je u ožujku 2020., a kako je on nije ga mogao povesti na turneju evoluirao je u mnogo više od samo staza. Ahmed je kreirao digitalnu kampanju, s razgovorima i filmom koji se bavi temama albuma identiteta, rase i pripadnosti; pažljivo kurirajući svoje talente u jedan cjeloviti paket.
Danas mu pričam o njegovom novom filmu,Zvuk Metala, što mu je donijelo nagradu BAFTA. UZvuk Metala, Ahmed glumi bubnjara koji gubi sluh. To je uloga koju je preuzeo za izazov, kaže, što je tipično za Ahmeda s obzirom na njegovu uspješnu evidenciju. Osim uobičajenih zahtjeva koji dolaze sa snimanjem filma, Ahmed je također morao naučiti svirati bubnjeve i tečno govoriti američki znakovni jezik (ASL) zaZvuk Metala.
kad se luke i lorelai vjenčaju
Moje znakovno ime je 'jebi se', kaže mi Ahmed smijući se. Vidjevši moj zbunjen izraz lica, objašnjava.
Ljubaznošću Amazona
Pa, radio sam s gluhom vizualnom umjetnicom Christine Sun Kim i, zapravo, stalno sam zaboravljao ASL znak za 'ummm' , jer kad sam pokušavao razmišljati, kaže. Dakle, umjesto toga samo bih nastavio govoriti 'Oh, jebiga, jebem se' i upotrijebio znak za 'jebi se.' On pokazuje mi znak, koji uključuje njegov palac, kažiprst i srednji prst. Christine se okrenula prema meni i rekla: 'Vidi, to je Riz, R.I.Z. [ponovno ispruži palac, kažiprst i srednji prst], kao zajebi se, pa to je tvoje ime u znaku.'
Zajednica gluhih naučila me pravo značenje komunikacije u smislu korištenja cijelog tijela, slušanja cijelim tijelom.
Ahmed kaže da je ova vrsta interakcije tipična za toplu, dobro raspoloženu dobrodošlicu koju je primio od zajednice gluhih. Osim toga, prenijeli su neke vrijedne vještine. Zajednica gluhih naučila me pravo značenje komunikacije u smislu korištenja cijelog tijela, slušanja cijelim tijelom. O tome pričamo kao glumci, a zapravo se često skrivamo iza riječi, kaže.
Jenny i Melissa Mccarthy
I mene kao invalida zanimao je njegov pristup glumca bez invaliditeta. Nedavni filmovi, kao npr glazba, muzika i Dođi kakav jesi ,bile manje uspješne, a pritom su bile predmet kontroverzi. Valjda ne smatram da je lik gluh, kaže mi Ahmed. Ruben počinje kao osoba koja čuje, a tijekom filma postaje nagluh. Na kraju donosi odluku da će potpuno oglušiti poduzimanjem postupka kohlearne implantacije.
Dakle, mislim o njemu kao da postoji u ničijoj zemlji između kulture sluha i kulture gluhih, nastavlja Ahmed, zbog čega sam ga mogao igrati kao čujućeg glumca, i zašto gluhi glumac nije mogao igrati ulogu, s obzirom na gdje lik počinje. Ima smisla, a u filmu se Rubenovo putovanje vodi s impresivnim stupnjem vještine i poštovanja.
Istražujemo širu percepciju invaliditeta. Zanimljivo je jer Reuben na gluhoću gleda kao na invaliditet, ali mislim da ono što film pokazuje i ono što sam naučio kao čujuća osoba koja pristupa ovoj ulozi je da gluhoća nije invaliditet. To je kultura. To je način postojanja. Zapravo za Rubena, ono što uči jest da je gluhoća poziv da se više poveže s drugima i da se poveže više sa samim sobom nego što je to ikada učinio kao osoba koja čuje.
kako učiniti da odjeća dobro miriše
Mislim da postoji tako nepravedna – i nekako idiotska – odvojena segregacija između takozvanih zajednica 'sposobnih' i zajednica 'invalida'.
Kao i za veći dio njegovog rada, kaže Ahmed, to je film o identitetu. I Ahmed i ja smo britanski Pakistanci, o zajedničkom naslijeđu o kojem se također raspravljaDugo zbogom.Kako definirate sebe? pita on, retorički. Definirate li sebe stvarima koje se zapravo mogu preokrenuti u bilo kojem trenutku? Ili se definirate nečim dubljim od toga?
Pitam je li primijetio, kao i ja, da se u našoj zajednici često ne govori o invaliditetu. Gotovo je tabu. Mislim da postoji tako nepravedna – i nekako idiotska – odvojena segregacija između takozvanih zajednica 'sposobnih' i zajednica 'invalida'. Čak je i ta terminologija tako prepuna, a te su etikete tako opterećene, kaže.
Ljubaznošću Amazona
Moja poruka je dasvizajednice, da budem iskren, jer ja stvarno mislim da je to društveni problem, nastavlja Ahmed. Nedostaje nam toliko talenta, toliko veza, toliko prijateljstva, toliko bogatstva perspektive marginaliziranjem osoba s različitim sposobnostima u našem društvu. Ovi ljudi nisu pretjerano talentiranibez obzira nanjihov takozvani invaliditet, alijernjihovog proživljenog iskustva. Njihovo proživljeno iskustvo dalo im je specifičnost perspektive i snage. Nedostaje nam. To je naš kolektivni gubitak.